"O levantamento da excomunhão que suscitou tantos alarmes não conclui um doloroso caminho como o do cisma lefebvrista. Com este acto o Papa limpa o campo de possíveis pretextos para polêmicas infinitas, entrando assim ao verdadeiro problema: a aceitação plena do magistério, compreendido nele obviamente o Concílio Vaticano II. ".
"... é um exercício retórico, se é que não ofensivo, pensar que Bento XVI pode vender com perda, inclusive em parte, o Concílio a qualquer um. Como é retórico também o recorrente pedido de alguns com respeito a que o Papa está verdadeiramente convencido do caminho ecumênico e do diálogo com os judeus. Os esforços estratégicos de seu pontificado estão sob os olhos de todos e seus atos pastorais individuais e de magistério procedem claramente na aplicação da estratégia anunciada ao momento de sua eleição"... "o levantamento das excomunhões não é ainda a plena comunhão. O caminho de reconciliação com os tradicionalistas é uma opção colegial da Igreja de Roma e não um gesto repentino e improvisado de Bento XV...."da aceitação do Concílio se segue necessariamente uma limpa posição sobre o negacionismo. A declaração Nostra aetate, que marca a mais autorizada inflexão católica em suas relações com o judaísmo, deplora os ódios, as perseguições e todas as manifestações do anti-semitismo, dirigidas contra os judeus em qualquer tempo e por qualquer pessoa'. Trata-se de um ensinamento não opinável para um católico". "Os últimos Papas, incluído Bento XVI, explicitaram este ensinamento em dezenas de documentos, gestos e discursos".
"As recentes declarações negacionistas contradizem este ensinamento e são portanto graves e lamentáveis. Dadas a conhecer antes do documento do levantamento da excomunhão, são então –como já escrevemos– inaceitáveis". Aqui.
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