Este Governo não é para velhos

Para pessoas no limiar da pobreza ou da sobrevivência - que é o que acontece com a maoir parte dos velhos em Portugal - basta às vezes uma ligeira degradação do nível de vida ou de prestações sociais para haver um impacto dramático na morbilidade e motalidade. 
Este Governo,  com a sua política cega e obsessiva de cortes aleatórios em prestações sociais - não por causa do acordo com a troika, mas por convicção ideológica -   está a lançar milhares de velhos para  condições de vida infra-humanas.

A mortalidade em flecha deste ano explica-se por isto - a redução da comparticipação em medicamentos fundamentais (que leva a que muitos velhos deixem de fazer a medicação cardíaca ou para a diabetes); o aumento da taxas moderadoras que reduz o acesso aos cuidados de saúde,  o preço das vacinas da gripe ( o que  explica uma taxa tão baixa de cobertura de população de risco);  o aumento do custo de bens essenciais ( há velhos desnutridos e a passar forme, o que reduz a suas defesas);  o aumento do custo da electricidade que impede os idosos de terem aquecimento num Inverno espacialmente frio, os cortes nos transportes de doentes que levam a que tantos velhos tenham dificuldade em fazer hemodiálise ou quimioterapia. E depois, há algo mais insidioso que grassa nas nossas comunidades no último ano. Um sentimento vago de desistência, de desesperança e de ausência de futuro.

Um dia destes um homem de 75 dizia-me que tem  a sensação que estes políticos estão à espera que a velhada morra toda para não terem de lhes pagar as reformas e os cuidados de saúde.

Começo a pensar que tem razão e que a esta hora já há jovens turcos com máquinas de calcular a avaliar quanto é que esta intensa mortalidade de velhos vai poupar ao Orçamento de Estado de 2012.

Misoginia

Há homens profundamente perturbados com a feminilidade. Além de uma eventual homossexualidade latente ou recaldada,  há muitas vezes nesses homens misóginos/machistas de pacotilha  uma insegurança inconsciente face à sua própria virilidade. O  que os leva a sentirem-se ameaçados face a mulheres adultas - ou seja, pessoas autónomas, inteligentes e com a fortaleza própria das mulheres. A misoginia é a outra face deste penoso medo de castração.

Raúl explica-me  este ódio ao feminino  (e ao feminismo) como uma componente simbólica de um movimento regressivo mais fundo. Uma fixação anal não ultrapassada, um medo atávico de ser agredido, o fantasma da vagina devoradora de pénis tão flácidos e tão frágeis.

Mas isso é a  explicação do meu colega  Raúl, que é neofreudiano de convicção.

Eu fico-me pela explicação óbvia da misoginia. Falta de tomates, mais nada. Os gajos que odeiam mulheres são uns cagarolas.

Amor de mãe

O meu amigo  é um tipo  tímido, atrás do cachecol cinzento que usa enrolado como uma mantilha. Acabei de beber umas cervejas com ele e a descoberta é sempre a mesma. Está no meio de um documentário sobre o stress post traumático relacionado com  a guerra em que portugal andou metido durante décadas e que esfrangalhou uma geração.
"Amor de mãe" vai ser o título do trabalho, como as tatuagens pirosas em forma de coração que os soldados usavam para lembrar a mãe esquecida num aldeola qualquer enquanto eles eram atirados para morrer num pardieiro de fim do mundo.  A bem da nação. Ele fala-me da tatuagens da pele e das tatuagens da alma, os riscos cartilaginosos da guerra debaixo da pele, a dor que nunca passa e lhes tirou para sempre o sono, a paz e a crença na sua própria humanidade.

Amor de mãe parece-um belo nome.

A flexibilidade da ortodoxia

"This is the thrilling romance of Orthodoxy. People have fallen into a foolish habit of speaking of orthodoxy as something heavy, humdrum, and safe. There never was anything so perilous or so exciting as orthodoxy. It was sanity: and to be sane is more dramatic than to be mad. It was the equilibrium of a man behind madly rushing horses, seeming to stoop this way and to sway that, yet in every attitude having the grace of statuary and the accuracy of arithmetic. The Church in its early days went fierce and fast with any warhorse; yet it is utterly unhistoric to say that she merely went mad along one idea, like a vulgar fanaticism. She swerved to left and right, so exactly as to avoid enormous obstacles."

Gilbert K. Chesterton

Vox Populi, Vox Dei

Lá diz o povo e com razão - de Espanha, nem bom vento nem bom casamento.

Às vezes é difícil

"Ouviram o que foi dito aos antigos: Não matarás. Aquele que matar alguém terá de responder em julgamento. Mas eu digo-vos mais: Todo aquele que se irritar contra o seu semelhante terá de responder em julgamento; aquele que insultar o seu semelhante, chamando-lhe "imbecil", será julgado pelo tribunal; e aquele que lhe chamar "estúpido" merece ir para o fogo do inferno. Por isso, quando fores ao templo levar a tua oferta a Deus, se te lembrares que o teu semelhante tem alguma razão de queixa contra ti, deixa a tua oferta diante do altar e vai primeiro fazer as pazes com o teu semelhante. Depois, volta e apresenta a tua oferta a Deus."

O sangue dos mártires

Durante o periodo mais negra da ditadura Argentina de extrema direita, os esquadrões da morte cometeram terríveis crimes contra a humanidade.

Entre os desaparecidos e torturados, defensores da liberdade, democracia e direitos humanos havia milhares de católicos. As igrejas esvaziavam-se de crentes - milhares de catequistas e outros, desapareceram. Os cristãos desenvolveram nas suas liturgias uma maneira dramática de celebrar a sua fé, esperança e resistência. Durante a liturgia, lia-se em voz alta a lista dos “desaparecidos” e, a cada nome, alguém se levantava para dizer “Presente!”. Os “desaparecidos” estavam presentes no seu nome e na sua dignidade únicos, e cada um tinha ainda a sua voz, através das suas irmãs e irmãos dedicados. A congregação retirava força e coragem destas pessoas para continuar a construir o reino de Deus, apesar do risco de tortura e de morte violenta.

Journée Mondiale de Prière des femmes

La Journée Mondiale de Prière des femmes est un mouvement international de femmes issues de toutes confessions chrétiennes. Le mouvement organise chaque année, dans le monde entier, le premier vendredi de mars, une “Journée de Prière”. Elle est célébrée à ce jour dans 170 pays différents. Chaque année, des femmes d’un pays et d’un continent différents préparent la célébration, choisissent les textes et rédigent les prières.

La devise du mouvement est “S’informer, prier, agir”.

S’informer implique rencontre et dialogue. Chaque année, un effort est fait pour découvrir la vie des femmes du pays qui a préparé la journée. Cela exige l’étude de sa géographie, de son histoire, de sa culture, de sa situation économique, de son système éducatif et de ses religions. Une attention particulière est consacrée à la condition et à l’action des femmes de ce pays.

Prier exprime et enrichit l’échange spirituel entre femmes d’origines et de cultures différentes, sur le fondement de la foi chrétienne dans ce qu’elle a de plus œcuménique.

Agir se concrétise par un geste de solidarité en direction des femmes du pays qui ont préparé la célébration. Les offrandes recueillies lors des célébrations permettent de soutenir des associations et des mouvements chrétiens qui œuvrent pour le respect et la promotion des droits des femmes et pour la formation des femmes et des enfants.

O òpio de Dona Rafaela

Todas as tardes Dona Rafaela sai para o jardim, com a amiga Miquelina. Andam muito  juntas, como duas irmãs siamesas saídas da escola.

Hoje traz  um chapéu branco de ráfia, de abas largas,  que lhe cobre parte dos óculos, sob o qual piscam, impiedosos, dois olhinhos de sexagenária míope. Um camisolão enorme, de fundo branco,  desce-lhe em pregas até às coxas. Dona Rafaela não percebe nada de moda e Micaela não lhe diz que o camisolão branco com desenhos geométricos garridos a  fazem parecer uma matrona descomunal. Na mão trazem livrinhos e pagelas que vão distribuindo aos transeuntes - velhos casais sentados nos bancos de jardim, mulheres ansiosas que passeiam cães, adolescentes de calças caídas que fumam ensolarados cigarros. Dona Rafaela  tem  a pele muito branca de loira antiga e carrega pulseiras de várias cores que tilintam à medida que saracoteia os braços. De vez em quando metem conversa com quem encontram no jardim . Falam de coisas estranhas, o reino de deus, o fim do mundo, a morte que se avizinha e a escolha dos eleitos.

Desde que foi arrebanhada pelas testemunhas de Jeová que Dona Rafaela remoçou - ouvem-se as suas gargalhadas jardim fora, estuga o passo cheia de genica a perseguir donos de cães arrastados pela trela, mete-se com velhos pasmados ao sol e até pintou o cabelo de castanho arruivado na cabeleireira do bairro. Sim, que a apresentação também conta pra proclamar o reino de deus. A religião é mesmo o òpio do povo

È simples

A mensagem de Jesus é bastante simples. Qualquer criança de escola compreende os seus ensinamentos. A lei, em  Jesus , é também muito simples, porque não é sequer lei - não há  jugo, mas liberdade. E resume-se a uma frase:

"Façam aos outros tudo o que desejariam que eles vos fizessem. Aqui está o essencial da lei e do ensino dos profetas." Jesus de NAzaré