quarta-feira, junho 30, 2010

Da razão

È muito engraçado ver os que chafurdam  na própia azia com uma autosatisfação masoquista algo pungente. Carregam os seus pequeníssimos ódios de estimação como certas quarentonas arrastam os maridos odiados e indolentes para todo o lado. Não perdem uma oportunidade para os exibir, como pretexto para realçar as pretensas virtudes piedosas ou intelectualóides, como preferirem.
Os maridos e os ódios lá andam , sempre em procissão, arrastados com afinco.

Derrida adoraria  desconstruir os textos bloguisticos de tanta mulher mal amada que por aí pulula.

Os velhos monstros

Aqui.

Incredible Human Machine (1/9)

Derrota

De espanha nem bom vento nem bom casamento.
E o condestável só faz milagres com azeite.

segunda-feira, junho 28, 2010

Combater o medo.

Não podemos ficar adormecidos

Hipócritas

Uma jovem mulher de 27 anos com quatro filhos grávida de 11 semanas foi admitida no hospital St. Joseph de Phoenix. Sofria de uma grave doença que obrigou a equipa médica a fazer uma escolha urgente entre a vida da mulher e do embrião. Um situação em que o aborto terapêutico é a solução para salvar a vida de uma mulher. Por opção da doente a família, a equipa terapêutica cumpriu a sua obrigação - salvar avida da mulher que lhe estava confiada. A última palavra coube à Administração Hospitalar, presidida por uma freira católica, Margaret McBride.
Entre deixar morrer o embrião e a mulher e salvar a vida da mulher, não há sequer hesitações bioéticas.
Talvez por isso mesmo, a irmã Margaret McBride  foi excomungada.
Mas não tenho dúvidas de que agiu mais cristamente do que quem a excomungou. E salvou uma vida.

Combater o medo

O rumores de angeles fala desassombradamente do clima de medo e terror que se vive na Igreja espanhola:

"Los tienen enfilados. Se sienten vigilados y, sobre todo, poco apreciados y escasamente queridos. Los religiosos y las religiosas españoles (sobre todo los frailes)viven con miedo permanente. Como agarrotados. Esperando a que escampe. Temen sobre todo a los "inquisidores" que se dedican a denunciar sus dichos y hechos, hábitos y corbatas. Y, sobre todo, temen y se duelen de los obispos que hacen caso de esas denuncias, a menudo anónimas, que las dan por buenas y que, a las primeras de cambio, descuelgan el teléfono y advierten al provincial de turno. Llamadas cada vez más habituales y conminativas"..

Poder-se-ia pensar ingenuamente que este terror vem de alguma instância externa, quiçá do Estado laico ou de alguma associação ateísta. Nada disso. O terror vem de dentro, da extrema-direita católica, infiltrada na própria hierarquia eclesial a pretexto de um catolicismo serôdio e violento:

"Que los que más les atacan, si no van al cien por cien en su carro a misa, es la ultraderecha eclesiástica. Ellos son los que les crean los problemas y los que más furibundamente señalan a los obispos."
E é este movimento de terror neofascista que subrepticiamente perpassa nos ditos blogues tradicionalistas catolaicos portugueses.

Viva o Gordo (1982) - Capitão Gay



Capitão gay - um verdadeiro herói, sempre em defesa dos mais gays tradicionais .
Aliás da forma como comentam o casamento gay, alguns deles parecem ter uma certa inveja.
Quem sabe se estes beatos gays ainda arranjam noivo nestas redes virtuais? Hum...

O limbo não existe

Num documento  oficial do Vaticano  pela Comissão Teológica Internacional, que depende da Congregação para a Doutrina da Fé, afirma-se peremptoriamente que existem "sérias razões teológicas para crer que as crianças não baptizadas que morrem se salvarão e desfrutarão da visão de Deus".

A publicação do documento foi pessoalmente autorizada pelo Papa Bento XVI. Aliás o limbo nunca foi considerado um dogma da Igreja e não é sequer mencionado no Catecismo.
O próprio Ratzinger esteve directamente envolvido nesta comissão, ainda antes de ser nomeado papa e foi ele mesmo quem afirmou taxativamente que o limbo não passa de um hipótese teológica.

Algumas ideias-chave:
O limbo é apenas uma teoria historicamente situada (surgiu apenas na Idade Média) não constitui definição dogmática nem tem fundamento teológico explícito na revelação:
1) "Esta teoría, elaborada por los teólogos a partir de la Edad Media, nunca ha entrado en las definiciones dogmáticas del Magisterio, aunque el mismo Magisterio la ha mencionado en su enseñanza hasta el concilio Vaticano II."
2) "La teoría del limbo, a la que ha recurrido la Iglesia durante muchos siglos para hablar de la suerte de los niños que mueren sin Bautismo, no encuentra ningún fundamento explícito en la revelación. "
"En segundo lugar, teniendo presente el principio lex orandi, lex credendi, la comunidad cristiana tiene en cuenta que no hay ninguna mención del limbo en la liturgia"
3) "En tercer lugar, la Iglesia no puede dejar de estimular la esperanza de la salvación para los niños muertos sin Bautismo por el hecho que ella «ruega para que nadie se pierda»[6], y ruega en la esperanza de que «todos los hombres se salven"
4) "La bula Auctorem fidei del Papa Pío VI no es una definición dogmática de la existencia del limbo: se limita a rechazar la acusación jansenista según la cual el «limbo» enseñado por los teólogos escolásticos era idéntico a la «vida eterna» prometida por los antiguos pelagianos a los niños no bautizados."

domingo, junho 27, 2010

vampirismo

"A maternidade, que é um consolo, uma satisfação, tem corpo de sanguessuga, é um bicho hematófago que se alimenta de nós, chupa-nos o sangue e o resto. Ao fim do dia, quando adormece, a maternidade deixa apenas uma carcaça cansada"

Da anna.