sábado, julho 09, 2011
O bom combate
Não é primeira vez que D. José Policarpo é atacado pela alcateia neonazi portuguesa ligada ao integrismo católico. Normalmente estes ataques têm um efeito perverso para os seus protagonistas - conseguiram unir o Bispado português, finalmente consciente das ramificações violentas e manipulativas dos catolaicos lefebvristas. Deus tarda mas não falha.
A verdade liberta
"Franco, Salazar, Pétain...
Son corpus politico-religieux partage des principes et des valeurs avec la droite extrême. Rejetant catégoriquement l’oecuménisme, le lefebvrisme considère le catholicisme comme la seule véritable religion. Les autres – le judaisme, l’islam, le protestantisme... - sont rangés dans la catégorie des «fausses religions ». Leurs adeptes doivent donc être convertis. Un par un. Comme à l’époque de l’Inquisition. La torture en moins pour les récalcitrants ? C’est à voir...
Revendiquant la création d’Etats théocratiques, la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X prend pour modèles historiques les dictatures de type national-catholique qui règnèrent en Espagne sous Franco, au Portugal sous Salazar et en France sous Pétain.
Un dossier inédit de RésistanceS.be
Ce retour dans le giron vaticaniste de la FSSPX donne l’occasion à RésistanceS.be de vous proposer un dossier, réalisé par Manuel Abramowicz, sur ce mouvement politico-religieux intégriste national-catholique, de 1970 à nos jours. Ce dossier vous permettra :
de savoir ce qu’est réellement le « lefebvrisme »
de mieux comprendre les « tentacules » et le corpus politico-religieux de la FSSPX
de rappeler ses liens hérités de la collaboration pronazie durant la Deuxième Guerre mondiale
de démontrer ses connexions idéologiques avec l’extrême droite politique, en France et en Belgique
de présenter le hit-parade de ses plus « belles » citations politiques et religieuses."
Documentos muito úteis que podem ser consultados aqui.
Revendiquant la création d’Etats théocratiques, la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X prend pour modèles historiques les dictatures de type national-catholique qui règnèrent en Espagne sous Franco, au Portugal sous Salazar et en France sous Pétain.
Un dossier inédit de RésistanceS.be
Ce retour dans le giron vaticaniste de la FSSPX donne l’occasion à RésistanceS.be de vous proposer un dossier, réalisé par Manuel Abramowicz, sur ce mouvement politico-religieux intégriste national-catholique, de 1970 à nos jours. Ce dossier vous permettra :
de savoir ce qu’est réellement le « lefebvrisme »
de mieux comprendre les « tentacules » et le corpus politico-religieux de la FSSPX
de rappeler ses liens hérités de la collaboration pronazie durant la Deuxième Guerre mondiale
de démontrer ses connexions idéologiques avec l’extrême droite politique, en France et en Belgique
de présenter le hit-parade de ses plus « belles » citations politiques et religieuses."
Documentos muito úteis que podem ser consultados aqui.
Coisas curiosas
Os fundamentalistas que mais se indignam com a possibilidade da ordenação das mulheres são homossexuais.
sexta-feira, julho 08, 2011
Archbishop Vincent Nichols: Archbishop Vincent Nichols praised for sex educati...
Archbishop Vincent Nichols: Archbishop Vincent Nichols praised for sex educati...: "Archbishop Vincent Nichols praised for sex education law support: Under the bill, schools, both religious and secular, will be required ..."
quinta-feira, julho 07, 2011
quarta-feira, julho 06, 2011
terça-feira, julho 05, 2011
Nazis Tridentinos
Porque será que os cismáticos, aficionados de ordenações ilegítimas, se babam de ódio face ao Cardeal Patriarca de Lisboa??
De resto, Lefebvre era um ferveroso nazi e monsieur Le Pen um admirador tridentino.
As raízes nazis do actual tridentismo católico são por demais públicas e reconhecidas, tendo já sio objecto de crítica por parte do Papa
As respostas são um enigma, mas alguma pistas de reflexão podem ser encontradas no documentário que será exibido pela TVI sobre a ideologia política do integrismo católico em França. Jà por aqui falei desse documentário, que merece ampla divulgação.
"Esta semana, poderá saber mais sobre a acção clandestina da extrema-direita em França, que se prepara silenciosa e clandestinamente para tentar destruir a sociedade actual. Um jornalista conseguiu infiltrar-se na organização que se define como «racial, patriótica e alter-europeia», a «Dies Irae». Durante a investigação descobriu segredos e planos que passam pela angariação de novos simpatizantes através da acção local em escolas francesas. Existem já estabelecimentos de ensino onde são passados os princípios fascistas, padres católicos que os apoiam e crianças a cantar músicas hitlerianas. Uma grande investigação sobre a extrema-direita, no «Observatório do Mundo», esta terça-feira dia 5 de Julho, às 20h, no TVI24.
De resto, Lefebvre era um ferveroso nazi e monsieur Le Pen um admirador tridentino.
As raízes nazis do actual tridentismo católico são por demais públicas e reconhecidas, tendo já sio objecto de crítica por parte do Papa
sábado, julho 02, 2011
E pur se muove ( ou a inevitabilidade da Ordenação de Mulheres)
Inúmeros teólogos eminentes, Bispos, sacerdotes, religiosos, Cardeais,têm dito publicamente e publicado de forma sistemática que não existe nenhum impedimento teológico fundamental à ordenação de Mulheres.
No fundo, trata-se apenas de uma forma de organização eclesial com raízes mais políticas ( no sentido literal do termo)do que religiosas. Ou seja, o interdito não é baseado em preceitos evangélicos ou articulados teológicos consistentes mas numa tradição continuada que se receia comprometer.
Ora, se há coisa que caracteriza a tradição milenar da igreja católica é a sua capacidade de se transformar e caminhar rumo à verdade, ou seja, de se abrir à história e reformular interditos aparentemente imutáveis que se baseavam em pressupostos contrários à essência do cristianismo.
Um bom exemplo são os preconceitos misóginos sobre o papel e o estatuto das mulheres dentro da Igreja Católica. Mas o caminho já começou.
Há apenas cem anos atrás, as mulheres não estavam autorizadas a receber a comunhão durante o período menstrual; e, depois do parto, tinham de ser "purificadas" antes de poderem reentrar numa igreja*.
Era-lhes estritamente interdito tocar em "objectos sagrados" tais como o cálice, a patena e as toalhas de altar. Não podiam em caso algum distribuir a comunhão. Na igreja deviam usar sempre um véu sobre a cabeça. Estava igualmente interdito à mulher entrar no coro, salvo para limpeza, ler as Sagradas Escrituras no púlpito, fazer homilias, ser acólitas ou mesmo fazer parte de um coral durante a Missa. Em boa verdade, durante o auge do barroco litúrgico (que serve de padrão saudosista a um círculo muito restrito de fundamentalistas católicos), a música sacra era completamente interdita às mulheres durante as celebrações litúrgicas, embora a utilização de rapazinhos castrados fosse aparentemente abençoada por Deus.
As mulheres nem sequer podiam ser ser membro pleno de organizações e confrarias de leigos. E mais importante do que tudo: as mulheres não podiam receber o sacramento da Ordem
De todos estes interditos explicados essencialmente por uma matriz cultural onde a misoginia dominante prevaleceu, apenas a questão da Ordenação das Mulheres permanece por resolver.
Mas por pouco tempo - a revolução entretanto ocorrida é muito mais extraordinária que a questão da ordenação de mulheres e ocorreu de uma forma irreversível em apenas algumas décadas
No fundo, trata-se apenas de uma forma de organização eclesial com raízes mais políticas ( no sentido literal do termo)do que religiosas. Ou seja, o interdito não é baseado em preceitos evangélicos ou articulados teológicos consistentes mas numa tradição continuada que se receia comprometer.
Ora, se há coisa que caracteriza a tradição milenar da igreja católica é a sua capacidade de se transformar e caminhar rumo à verdade, ou seja, de se abrir à história e reformular interditos aparentemente imutáveis que se baseavam em pressupostos contrários à essência do cristianismo.
Um bom exemplo são os preconceitos misóginos sobre o papel e o estatuto das mulheres dentro da Igreja Católica. Mas o caminho já começou.
Há apenas cem anos atrás, as mulheres não estavam autorizadas a receber a comunhão durante o período menstrual; e, depois do parto, tinham de ser "purificadas" antes de poderem reentrar numa igreja*.
Era-lhes estritamente interdito tocar em "objectos sagrados" tais como o cálice, a patena e as toalhas de altar. Não podiam em caso algum distribuir a comunhão. Na igreja deviam usar sempre um véu sobre a cabeça. Estava igualmente interdito à mulher entrar no coro, salvo para limpeza, ler as Sagradas Escrituras no púlpito, fazer homilias, ser acólitas ou mesmo fazer parte de um coral durante a Missa. Em boa verdade, durante o auge do barroco litúrgico (que serve de padrão saudosista a um círculo muito restrito de fundamentalistas católicos), a música sacra era completamente interdita às mulheres durante as celebrações litúrgicas, embora a utilização de rapazinhos castrados fosse aparentemente abençoada por Deus.
As mulheres nem sequer podiam ser ser membro pleno de organizações e confrarias de leigos. E mais importante do que tudo: as mulheres não podiam receber o sacramento da Ordem
De todos estes interditos explicados essencialmente por uma matriz cultural onde a misoginia dominante prevaleceu, apenas a questão da Ordenação das Mulheres permanece por resolver.
Mas por pouco tempo - a revolução entretanto ocorrida é muito mais extraordinária que a questão da ordenação de mulheres e ocorreu de uma forma irreversível em apenas algumas décadas
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