Talvez seja da ausência completa da noite nesta época do ano que os sentidos se tornam mais agudos a esta latitude. De resto, pouco mais somos que pedaços de luz que se movem.

Uma das características de um psicopata é a capacidade de manipulação aliada a uma incompleta insensibilidade á dor alheia.
Que uma televisão faça eco do discurso manipulativo de um serial killer parece-me um insulto ás vítimas e ao trabalho do investigadores.
Além de indícios forenses no carro e no quintal do arguidos, os crimes pararam com a prisão do “”Tói”.
Ora um criminosos compulsivo só interrompe o ciclo de mortes por uma de duas razões – ou foi preso ou morreu.

O ministro da Agricultura, Florestas e Pesca do Japão, Matsuoka Toshikatsu, de 62 anos, suicidou-se ontem numa residência para os parlamentares em Tóquio. Enforcou-se com a trela do cão.
Matsuoka ia hoje ser ouvido numa comissão parlamentar por alegadas irregularidades na gestão do seu ministério.
O suicídio, no Japão, tem um significado social muito preciso, podendo ser mesmo uma honra para o indivíduo e para a família. Ao contrário doutras culturas, no Japão não existem tabus religiosos contra o suicídio, que é considerado uma forma honrosa de escapar do fracasso ou de salvar a honra dos parentes de constrangimentos decorrentes de dificuldades financeiras.

Com 127 milhões de habitantes, o Japão tem uma das maiores taxas de suicídio do mundo industrializado, 24,3 por cem mil habitantes, segundo a Organização Mundial de Saúde (OMS).
Os pactos de suicídio e o suicídio através da net têm aumentado exponencialmente.

Comprei o meu primeiro livro de amelie nothombe, enquanto procurava literatura leve para ler numa viagem de avião. Literatura de voo, pensei eu, sem pingo de expectativa. Enquanto folheava o Stupeur et tremblements . Logo me passou o cepticismo. Divertida e fascinada, sorvi o livro com uma delícia de que não me lembrava. A frescura do texto , a improbabilidade do desfecho, e a deliciosa construção frásica cheia de um humor intraduzível e uma reflexão sobre uma sociedade extremamente organizada, hierarquizada, duma rigidez sem brechas.
Onde, por isso mesmo as taxas de suicídio, são as mais elevadas do planeta , sem que isso suscite espanto.

“Singulièrement, il y a une logique à cela : les systèmes les plus autoritaires suscitent, dans les nations où ils sont d'application, les cas les plus hallucinants de déviance - et, par ce fait même, une relative tolérance à l'égard des bizarreries humaines les plus sidérantes. On ne sait ce qu'est un excentrique si l'on n'a pas rencontré un excentrique nippon.”

Amores possíveis

Foi mais ou menos assim: á saída das urgências , depois de um turno embrutecedor, o joão comentou que nessa manhã a água faltara no meio do duche e ele ficara atordoado, olhos a lutarem contra a espuma do Shampoo, a apalpar ás cegas o caminho para a toalha, como uma barata tonta, no meio da neblina do vapor.

Entre risos, inesperadamente, Inês imaginou-o nu, o dorso moreno ensaboado, as pernas musculosas, o pénis semierecto de um prazer interrompido, viu os gestos entontecidos da vulnerabilidade cega, e amou-o logo ali, para sempre, sem que ele sequer sonhasse.

O amor possível

Quando edite se apaixonou por thomas estava gravidíssima do luís. ~

Não se pense que edite era um galdéria qualquer, nada disso. De boas famílias, atinadinha, metódica, casou mais por inevitabilidade que por convicção com o eterno namoradinho de faculdade.
Morena, de um sorriso translúcido a desfazer-se em covinhas, edite é e sempre foi , a ditinha para os amigos. Calma, serena tranquila, sem um rasgo de paixão ou dolorosa inquietação, inteligente, suave, nunca vi estremecer a ditinha num sussurro de uma discussão durante os anos que partilhamos .

Atravessou a faculdade sempre na sombra do luís e o casamento pareceu-nos a todos um percurso normal.

Ditinha apaixonou-se pelo thomas numa reviragem de filme, desses momentos que merecem uma banda sonora especial. Um verdadeiro amor é sempre um amor á primeira vista , contou-me, e assim foi quando viu Thomas pela primeira vez, loiro, altíssimo, com longas mãos de artesão perdido, e ele a descobriu deslumbrado, morena, de olhos fulvos, sorriso a desfazer-se em covinhas e uma enorme barriga de virgem grávida.

Foi há nove anos. Estão juntos até hoje.

As relações laborais são muitas vezes marcadas pela competição, hipocrisia, pequenas intrigas e frustração. Mas mais grave que isso é observar as relações entre pessoas próximas baseadas no egoísmo e na autogratificação.
O outro só interessa na medida em que satisfaz pulsões narcísicas…
E chamam a isso amor.
E família. E laços sagrados…E discursos éticos e religiosos e bla bla bla.

O segredo da felicidade é nada esperar.

Mestiço, na terminologia francesa é um tecido, o que supõe criação, assimilação, elaboração a partir de fios ou materiais diferentes. E, todavia, não é um tecido plenamente conseguido: a cunhagem da palavra francesa métissage acaba por incorporar no prefixo mé a mesma incompletude e o mesmo sentido de insuficiência que esse prefixo empresta à palava méconnaissance que, não sendo integralmente traduzível pela palavra ignorância ou não conhecimento, remete no entanto para uma certa desadequação ou incumprimento do conhecimento.
Assim, mestiçagem não é a fusão total dos fios com que se tece, nem é a sua separação total: está a meio-caminho entre o ser e o não ser.

Laplantine

AS MULHERES EM PORTUGAL Direito ao Voto

1911 A médica Carolina Beatriz Ângelo, viúva e mãe, vota nas eleições para a Assembleia Constituinte, invocando a sua qualidade de chefe de família.
A lei é posteriormente alterada, reconhecendo apenas o direito de voto a homens.

1913 Primeira mulher licenciada em Direito - Regina Quintanilha.

Lei n.º 3, de 3 de Julho de 1913, que atribui o direito de voto aos cidadãos do sexo masculino que saibam ler e escrever.
1931 Expresso reconhecimento do direito de voto às mulheres diplomadas com cursos superiores ou secundários (Decreto com força de lei n.º 19694, de 5 de Maio de 1931) - aos homens continua a exigir-se apenas que saibam ler e escrever.
1933 Nova Constituição Política do Estado Novo que estabelece a igualdade dos cidadãos perante a lei, "salvas, quanto à mulher, as diferenças resultantes da sua natureza e do bem da família" (Art.º 5.º).

1946 Nova lei eleitoral, mais alargada que a de 1931, continuando, porém, a exigir ainda requisitos diferentes para os homens e para as mulheres eleitores da Assembleia Nacional (Lei n.º 2 015, de 28 de Maio de 1946).

1967 Entrada em vigor do novo Código Civil. Segundo este, a família é chefiada pelo marido, a quem compete decidir em relação à vida conjugal comum e aos filhos.

1968 Lei n.º 2 137, de 26 de Dezembro de 1968, que proclama a igualdade de direitos políticos do homem e da mulher, seja qual for o seu estado civil. Em relação às eleições locais, permanecem, contudo, as desigualdades, sendo apenas eleitores das Juntas de Freguesia os chefes de família.

1974 Revolução de 25 de Abril. Instauração da Democracia.

Três diplomas abrem o acesso das mulheres, respectivamente, a todos os cargos da carreira administrativa local (Decreto-Lei n.º 251/74, de 12 de Junho), à carreira diplomática (Decreto-Lei n.º 308/74, de 6 de Julho) e à magistratura (Decreto-Lei n.º 492/74, de 27 de Setembro).

Abolidas todas as restrições baseadas no sexo quanto à capacidade eleitoral dos cidadãos (Decreto-Lei n.º 621/A/74, de 15 de Novembro).

Primeira mulher ministra: Eng. Maria de Lourdes Pintasilgo, na pasta dos Assuntos Sociais.